前蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，這塊大理石要成為一件成功的藝術(shù)品，主要依靠六位雕塑家：家庭、學(xué)校、兒童所在的集體、兒童本人、書籍、偶然出現(xiàn)的因素。可見書籍在蘇霍姆林斯基的教育思想中占有突出的地位。正因?yàn)槿绱耍K霍姆林斯基在幾十年的教育實(shí)踐中，精心構(gòu)筑了他的讀書教育思想體系。他的讀書思想體系的核心就是培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣愛好，讓學(xué)生“生活在書籍的世界里”。為了實(shí)踐這一教育思想，圍繞這一核心，在帕夫雷什學(xué)校，他為學(xué)生創(chuàng)建了優(yōu)雅的校園環(huán)境、制定了科學(xué)的作息時(shí)間、營造了一個(gè)龐大的書籍世界(包括學(xué)校書籍世界、教師書籍世界、家庭書籍世界)、設(shè)立許多讀書節(jié)日、建立多種讀書組織、開展豐富多彩的讀書活動(dòng)。這些因素構(gòu)成了他嚴(yán)密的讀書教育思想體系。

學(xué)校書籍世界

在蘇霍姆林斯基的眼里，一所學(xué)校，首先意味著書籍。他在《帕夫雷什》這本書里寫到：“一所學(xué)校可能什么都齊全，但如果沒有為了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛書籍，對(duì)書籍冷淡，那么就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)校也可能缺少很多東西，可能在許多方面都很簡(jiǎn)陋貧乏，但只要有書，有能為我們經(jīng)常敞開世界之窗的書，那么，這就足以稱得上是學(xué)校。”

書籍，在帕夫雷什中學(xué)觸目皆是，俯拾皆是。帕夫雷什中學(xué)當(dāng)然有圖書館、閱覽室。蘇霍姆林斯基把閱覽室特意取名為“思考之室”，目的“是為了強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)出書籍的巨大的精神力量。”蘇霍姆林斯基作為一個(gè)教育家的藝術(shù)匠心在于：讓學(xué)生隨時(shí)可以閱讀適合自己閱讀的書籍。為此，教學(xué)主樓的每層樓和其他三幢樓(帕夫雷什有四幢教學(xué)樓)都設(shè)有閱覽室，里面有許多不斷更新的書刊。樓道里也設(shè)有書籍陳列架，陳列著適合相應(yīng)年級(jí)閱讀的書籍。除此之外，學(xué)校還有學(xué)科專用室、教學(xué)研究室、少先隊(duì)室、共青團(tuán)室、思想教育室，這些地方都配備了許多相應(yīng)的書籍，比如語言文學(xué)專用室里收藏了200部文藝作品，學(xué)校要求學(xué)生在校期間必須閱讀完這些書籍，這樣學(xué)生才能成為有教養(yǎng)的人。一至三年級(jí)教室設(shè)有“書籍之角”。

墻壁書，這是蘇霍姆林斯基的精心之作。他說，“我們?cè)谂ψ龅绞箤W(xué)校的墻壁也說話。”帕夫雷什的每一堵墻都被精心地利用起來。學(xué)校在教學(xué)樓墻壁上、走廊的墻壁上、樓梯口、教室、活動(dòng)室里布置了許許多多標(biāo)語牌、布告牌、宣傳墻報(bào)。標(biāo)語牌上有關(guān)于人生、勞動(dòng)、母親、英雄、科學(xué)、自我教育等等方面的名人名言。每一個(gè)教室的布告牌上有向?qū)W生推薦的書籍目錄。有一個(gè)宣傳墻報(bào)設(shè)置在一個(gè)顯著突出的位置上，張貼著永遠(yuǎn)進(jìn)入世界文化寶庫的文藝著作書目。還有一些陳列櫥陳列著一些名人的書籍，如列寧的書。這些語錄、書籍都針對(duì)學(xué)生不同的年齡而精心設(shè)置，而且定期更換，不是永久不變。就是在離群獨(dú)處的偏僻的角落里，也有特意為高年級(jí)布置的名人肖像組畫《友誼和愛情——只有正直的人才能享有這高尚的情感》，在名人肖像旁寫著他們關(guān)于友誼和愛情的語錄，目的是讓學(xué)生在這里思考，與名人靜靜地談心。

學(xué)校開辟了許多書籍角。比如英語角，學(xué)生在這里可以閱讀外國報(bào)紙、外國雜志的剪貼資料；美術(shù)角，這里有介紹世界上一些最重要的博物館收藏品的美術(shù)畫冊(cè)和書籍；女生角，是一個(gè)小房間，里面擺放著有關(guān)人體解剖學(xué)、心理學(xué)，以及婦女衛(wèi)生、母道方面的書籍和小冊(cè)子(這些書籍是經(jīng)常補(bǔ)充的)，允許女學(xué)生拿走后不歸還。這是帕夫雷什中學(xué)利用書籍對(duì)學(xué)生進(jìn)行無聲的性教育的舉措。

蘇霍姆林斯基的精心之處還在于他針對(duì)不同的閱讀群體、閱讀的不同作用、根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展的需要，選擇書籍，設(shè)置專門的書籍陳列架。“學(xué)習(xí)困難生”閱讀文選，這是對(duì)“學(xué)習(xí)困難生”實(shí)施“閱讀療法”特制的書；有為家長而設(shè)的圖書架；有“世界文學(xué)不朽之作”專廚；有供學(xué)生集體朗讀的書架；有按年級(jí)(低年級(jí)——兒童期、中年級(jí)——少年期、高年級(jí)——青年早期)配備的圖書，例如有專門為一年級(jí)學(xué)生建立的兒童圖書室，為少年建立的“少年期金色圖書室”，還有供高年級(jí)閱讀的學(xué)術(shù)著作。

帕夫雷什中學(xué)就是這樣的“書籍的世界”。這些書籍都是蘇霍姆林斯基和他的同事們精心為學(xué)生挑選的，都是有益的高尚的書籍。然后他們對(duì)圖書進(jìn)行分類，有針對(duì)性地布置到學(xué)校的每一處。蘇霍姆林斯基深信言詞的強(qiáng)大力量，他要讓這些優(yōu)秀人物的形象、語言直接針對(duì)學(xué)生的精神世界。

教師書籍世界

在這三個(gè)書籍世界中，“教師書籍世界”被蘇霍姆林斯基放在突出的位置上。

蘇霍姆林斯基對(duì)教師要求的口號(hào)是：“讀書，讀書，再讀書”。他認(rèn)為，教師要把讀書作為他的第一精神需要，就像饑餓的人之于食物。為什么呢？

在蘇霍姆林斯基看來，任何人都要過一種精神生活，都有必要豐富自己的精神生活，那就必須要讀書。對(duì)教師而言，讀書就成為雙重需要。讀書，不僅是教師本人精神的需要，還是教師工作的需要。他認(rèn)為，教師的工作效果“取決于他的知識(shí)和素養(yǎng)，取決于他讀什么書，怎樣自學(xué)和怎樣充實(shí)自己的知識(shí)。”他進(jìn)一步指出：“教師若不讀書，若沒有在書海中的精神生活，那么提高他的教育技能的一切措施就都失去意義了。”事實(shí)證明，“一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。”

教師有責(zé)任讓書籍成為學(xué)生精神的第一需要，第一愛好。他認(rèn)為，教師要把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)書籍的世界里，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)書籍的興趣愛好，也取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。

學(xué)校讀書氛圍的形成也有賴于教師的讀書愛好。他說：“集體的智力財(cái)富之源首先在于教師的個(gè)人閱讀。真正的教師是讀書愛好者：這是我校集體生活的一條金科玉律，而且已成為傳統(tǒng)。一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學(xué)校和教育工作的實(shí)質(zhì)所在。”

正因?yàn)槿绱耍K霍姆林斯基十分重視教師的讀書，帕夫雷什中學(xué)“集體在工作中嚴(yán)格遵守這樣一條規(guī)定：讓教師每周只有一天花費(fèi)在理論討論會(huì)上。”學(xué)校盡量為教師提供更多的自由支配的時(shí)間，目的主要是保證教師有時(shí)間去讀書。首先學(xué)校里為教師提供了大量的圖書，其次教師自己有個(gè)人藏書。帕夫雷什中學(xué)35位教師，平均每個(gè)教師擁有1400冊(cè)書，蘇霍姆林斯基和他的妻子共有1.95萬多冊(cè)藏書。每個(gè)教師都訂幾種雜志(其中包括一兩種文藝雜志)和幾份報(bào)紙。為了推動(dòng)教師讀書活動(dòng)的深入發(fā)展，教師大約每月要向同事們作學(xué)術(shù)問題講演兩次。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，一個(gè)教師應(yīng)該博覽群書，但是主要閱讀五方面的著作：第一，要讀馬克思、恩格斯和列寧的著作，對(duì)自己進(jìn)行馬列主義世界觀的教育，學(xué)會(huì)用共產(chǎn)主義的觀點(diǎn)來看待世界和人；第二，要讀與自己所教學(xué)科相關(guān)的學(xué)科的書籍；第三，要讀關(guān)于杰出人物的生平和斗爭(zhēng)事跡的書；第四，要讀心理學(xué)書籍；第五，要讀文藝書籍。

教師不僅自己要讀書，他還要指導(dǎo)學(xué)生讀書，向?qū)W生推薦好書，為學(xué)生挑選適合他們閱讀的圖書，為學(xué)生制定恰當(dāng)?shù)拈喿x書目，要把學(xué)生領(lǐng)到自己的藏書室去看看，有時(shí)甚至要千方百計(jì)為學(xué)生買書。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，一個(gè)人一生之中閱讀的書不會(huì)超過2000本，在兒童時(shí)代和少年的早期，必須細(xì)心選擇讀物。帕夫雷什中學(xué)全體教師編制了一個(gè)《童年、少年和青年時(shí)期閱讀的好書目錄》，這份書目不斷豐富，從600種增加到900種。考慮到青少年時(shí)期是人的理想形成的時(shí)期，這份書目中含有許多講述偉大人物和英雄人物的書籍，目的是“要使那些以自己的生活榜樣鼓舞過多少代人的杰出人物的形象進(jìn)入每一個(gè)少年和青年的理智和心靈。”蘇霍姆林斯基十分重視文藝著作，因?yàn)槲乃囍魇恰吧畹慕炭茣?車爾尼雪夫斯基語)。

教師還要幫助學(xué)生家庭建立學(xué)生個(gè)人的藏書室，培養(yǎng)家庭的讀書氛圍。帕夫雷什中學(xué)全體老師確定了一個(gè)家庭應(yīng)有的最低限度的藏書目錄，以供家長以及不同時(shí)期的學(xué)生去閱讀。為了提高家長的文化素養(yǎng)、家庭教育水平，蘇霍姆林斯基為家長編輯了一本《人的世界》的文選，其中關(guān)于童話、兒童讀物的材料占很大的篇幅。

家庭書籍世界

蘇霍姆林斯基十分重視家庭教育。他認(rèn)為，“最完備的社會(huì)教育是學(xué)校——家庭教育。”沒有家庭教育的學(xué)校教育和沒有學(xué)校教育的家庭教育都不可能完成培養(yǎng)人這一極其細(xì)致而復(fù)雜的教育任務(wù)。良好的學(xué)校教育是建立在良好的家庭教育之上的。他科學(xué)地指出，人的幼兒時(shí)期是一生中最為敏感的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期若得不到良好的家庭教育，日后就很難彌補(bǔ)。父母是孩子的第一任老師，父母若放任孩子不管，孩子惡習(xí)一旦養(yǎng)成，學(xué)校不知要花多少時(shí)間和精力來對(duì)他進(jìn)行“再教育”，這對(duì)孩子和學(xué)校都是巨大的損失。

在家庭教育中，家庭的智力氣氛對(duì)于兒童的發(fā)展具有重大的意義。兒童的一般發(fā)展、記憶，在很大程度上取決于：家庭里的智力興趣如何，成年人讀些什么，想些什么，以及他們給兒童的思想留下哪些影響。他要求家長知道：“你們的孩子的智慧，取決于你們的智力興趣，取決于書籍在家庭精神生活中占著怎樣的地位。”因此他要求家長自己不僅要讀書，要為孩子讀書，還要為自己的孩子建立個(gè)人的藏書室。“沒有書籍，沒有一些藏書的家庭，往好處說，不能對(duì)學(xué)校教育有任何幫助，而往壞處說，這樣的家庭環(huán)境會(huì)使兒童變得頭腦遲鈍，會(huì)限制兒童的智力發(fā)展，而學(xué)校則不得不花費(fèi)巨大的努力去補(bǔ)償家庭智力興趣的這種缺陷。”他要求家長每一個(gè)月至少為孩子買一本書。帕夫雷什中學(xué)的小學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)時(shí)，每個(gè)學(xué)生都擁有150多本書，有的孩子甚至達(dá)到四五百本。《中國教育報(bào)》2004年9月30日第8版