愛茶的人，不必懂茶~ 愛琴的人，也不全是會彈琴的人。舌尖和十指之上品味不到琴茶滋味的人，只好在琴茶之外多下些功夫來彌補自己的愧疚：譬如寫點感悟茶、贊美茶的文字，或邀三五好友共同品茶賞琴…… 對茶撫琴，是一種泠泠而幽深的自我傾訴……

其實即便不會彈琴也無妨。陶淵明曾有一張無弦的琴，興致上來在光光的琴面上撫摸幾下，并賦詩曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲”。歐陽修也說：“若有心自釋，無弦也可。”大音希聲，最美的音樂是自然無聲。正如茶的“無味之味，乃至味也”。寫過《茶箋》的明代文人屠隆曾說：“琴為書室中雅樂，不可一日不對清音。居士談古，若無古琴，新者亦須壁懸一床，無論能操是否。縱不善操，亦當有琴。”意思是讀書人無論會不會彈，都應該備有一張琴。而學琴也并非很難，垂髻孩童、古稀老人，得琴一張而習至半月，便能彈出《仙翁操》、《秋風詞》等簡單樂曲，何難之有？

于是擇一良琴，與心愛的紫砂壺共置桌上…… 但見琴與茶日夜相伴，玉體平臥，如同睡熟的美人一樣。琴也有琴額、肩、頸、胸、腰等，髹漆的琴面似少女肌膚一般光潔滑亮，鑲嵌的蚌徽是她佩戴的珠寶，琴軫下棕色的繩穗是她秀美的發辮…… 二者情同手足，親如姊妹。琴與茶的緣分很深，同樣是有著幾千年的悠久歷史。神農嘗百草，得茶而解之、“削桐為琴，繩絲為弦”創造了琴~ 古琴的樣式流傳至今，其中就有“神農式”。古琴擅長表現潺潺的泉水聲，而泡茶用水最好的也是山澗鳴泉。

自古以來文人雅士就有聽琴品茶的雅趣，唐代大詩人白居易一生與琴茶相伴，作有《琴茶》一詩：“琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山”。我自從有琴伴茶，便少了些寂寞，閑暇時用樸拙的紫砂壺泡上一壺普洱茶，在氤氳茶香中正襟危坐，按照減字譜上“挑勾抹剔，托劈打摘”指法，撥弄幾下琴弦，竟然也能發出悠悠的美妙聲音，再啜上幾口普洱老茶，倒也有幾分古韻陳香的感覺。醉翁之意不在酒，聽琴是聽弦外之音，品茶也是品的茶外之味。

古琴有“十四宜彈”：遇知音，逢可人，對道士，處高堂，升樓閣，在宮觀，坐石上，登山埠，憩空谷，游水湄，居舟中，息林下，值二氣清朗，當清風明月。其實這些又何嘗不是品茗時所適宜的佳境呢？。古時有不少描繪古人聽琴品茗的繪畫，在山林泉邊，席地而坐，置琴于膝上，俯首撫之，茶煙琴韻，其樂融融。我也期盼有朝一日興致上來，或獨自一人，或邀三五知己，攜帶古琴和茶具走出都市，投身于大自然，或幽泉山野，或澗邊松下，或密林深谷，拾取柴薪，汲泉煮茶。至于會不會品茶、會不會彈琴都無所謂，茶不飲而自醉，琴不彈而自鳴，只要心里覺得“巍巍乎，若高山；洋洋乎，若流水”就足矣了。