3 包辦孩子意志的成人觀

正常兒童同樣會(huì)受到感官的刺激，但并不僅僅限于此。他們還會(huì)運(yùn)用思考能力指導(dǎo)自身行動(dòng)。時(shí)間久了，他們將學(xué)會(huì)將注意力集中在某個(gè)物體上。

大人喜歡幫孩子做事風(fēng)靡歐美百年的蒙臺(tái)梭利兒童教育法，傳授兒童家庭教育之道，而且事事包辦代替。另外，大人也經(jīng)常有意無意地把自身意志強(qiáng)加到孩子身上，從而掩蓋了孩子的意志。這時(shí)，孩子的行動(dòng)已經(jīng)喪失了自主性，變成了大人觀念衍生出的替代品。

童年時(shí)代的孩子開始變得有意識(shí)，而且開始富有想象和思考能力時(shí)，特別容易受到“類催眠暗示”的影響。在這一階段，大人能夠潛入孩子的內(nèi)心，驅(qū)使孩子的意志和行為。

我們?cè)趯W(xué)校發(fā)現(xiàn)，如果動(dòng)作過于夸張地教孩子做某件事，他們的獨(dú)立思考和自我判斷能力便會(huì)受到壓抑。可以這樣說：孩子的舉動(dòng)本來應(yīng)該受其內(nèi)心想法的指揮，但現(xiàn)在他們的行動(dòng)和想法卻相互分離，因?yàn)榇嬖谝粋€(gè)不屬于他們內(nèi)心但力量卻比他們的內(nèi)心力量更強(qiáng)大的“自我”，取代了這種孩子的“本我”，并指揮他們?nèi)バ袆?dòng)。這種外在力量非常強(qiáng)大，足以戰(zhàn)勝他們本身柔弱的行動(dòng)力。一般來說，大人的這些行為是無意識(shí)的。然而，通過“類催眠暗示”，大人確實(shí)能支配孩子。或許我們并不希望這樣，也可能不知道自己在做什么，甚至沒有察覺到此類行為產(chǎn)生的影響力，但它們對(duì)孩子的影響卻是實(shí)實(shí)在在存在的。

我親身經(jīng)歷過的幾個(gè)例子值得大家探討。有一次，我看到一個(gè)兩歲半左右的小男孩把一雙臟鞋放在潔白的床單上。我毫不猶豫地走過去拿起鞋子，放在房間的角落，嘴里說：“它們很臟了。”隨后我把床單揭起來用力抖一抖，作出清理的樣子。其實(shí)，之前床單上根本沒放什么東西。

還有一個(gè)例子是這樣的。有一天，一個(gè)年輕的媽媽收到一個(gè)包裹。她高興地打開包裹，發(fā)現(xiàn)里面是一條絲質(zhì)手帕和一個(gè)喇叭。她把手帕遞給女兒，拿起喇叭放到嘴邊吹起來。小女孩高興地叫道：“音樂！”之后有段時(shí)間，每當(dāng)這個(gè)小女孩摸到一塊布，都會(huì)笑逐顏開地高喊：“音樂！”

如果孩子正在做某件事時(shí)遭到大人制止，而大人又對(duì)孩子的反應(yīng)視而不見，那么這種做法將對(duì)孩子今后的行為產(chǎn)生長期影響。受過高等教育、懂得自我控制的大人，尤其是受過專門培訓(xùn)的保姆，最喜歡制止孩子的行為。這里有一個(gè)有趣的例子。一個(gè)大約4歲大的小女孩和祖母在鄉(xiāng)間的花園玩耍。偌大的花園里只有她們兩個(gè)人。小女孩本來想打開水龍頭，看水噴涌而出是什么樣子，但當(dāng)她正準(zhǔn)備打開水龍頭的那一刻卻突然把手縮回去。祖母鼓勵(lì)她擰開水龍頭，可是這位可憐的小女孩卻答道：“不，保姆不允許我這樣做。”祖母試圖說服她：“我允許不行么？”于是小女孩笑得很開心，并為噴水的情景所陶醉。可是，當(dāng)她伸手準(zhǔn)備擰開水龍頭時(shí)，又一次將手縮回去。很顯然，與身邊祖母的誠摯鼓勵(lì)相比，不在現(xiàn)場(chǎng)的保姆的“禁令”顯得更有力量。

這里還有個(gè)例子與此類似，主角是一個(gè)7歲大的男孩。他坐下來的時(shí)候，看到遠(yuǎn)處有個(gè)東西很有趣。而當(dāng)他起身準(zhǔn)備朝那個(gè)方向走去時(shí)，卻又坐回原位，好像無法克服猶豫不決的心理。誰是那個(gè)限制他行動(dòng)的“主人”呢？沒有人知道，因?yàn)檫B小男孩自己都想不起來！孩子對(duì)心理暗示的敏銳感知，可以看成一種內(nèi)在感受力的外在放大。這種可謂“對(duì)號(hào)入座”的內(nèi)在感受，是孩子心理成長的一種推動(dòng)力。孩子天生就是熱心的“觀察員”，對(duì)大人的一舉一動(dòng)尤其感興趣，并喜歡模仿大人的言行。單憑這一點(diǎn)，大人就應(yīng)該承擔(dān)起一種責(zé)任。大人可以成為孩子行動(dòng)的誘因，或者說大人可以成為一本攤開的書，供孩子學(xué)習(xí)，然后讓孩子把自己的事做好。如果大人愿意承擔(dān)起適當(dāng)指導(dǎo)孩子的任務(wù)，就應(yīng)該在目不轉(zhuǎn)睛的孩子面前安靜而緩慢地示范，以便孩子能看清每一個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié)。

如果大人不這樣做，卻按照自己的習(xí)慣快速做動(dòng)作，那么不但達(dá)不到鼓勵(lì)和教導(dǎo)孩子的目的，而且會(huì)不自覺地通過心理暗示的力量，以自身的快節(jié)奏行為方式抑制孩子的心靈。

不僅人，甚至能通過感官感覺到的物體，似乎也具有一種獨(dú)特的吸引力，能對(duì)孩子產(chǎn)生強(qiáng)大的暗示影響，像磁鐵那樣吸引孩子表現(xiàn)出各種行為。李文教授曾拍攝過一部非常有趣的關(guān)于心理實(shí)驗(yàn)的紀(jì)錄片，可以說明這個(gè)觀點(diǎn)。該實(shí)驗(yàn)旨在辨別在蒙臺(tái)梭利學(xué)校受教育的智障兒童與正常兒童對(duì)相同物體的不同反應(yīng)。兩組兒童的年齡和所處場(chǎng)景都差不多，實(shí)驗(yàn)開始前，工作人員在一個(gè)房間的桌子上擺上許多不同物品，包括一些我們?yōu)閮和瘜ｉT設(shè)計(jì)的教具。

紀(jì)錄片的頭幾個(gè)鏡頭，是一組兒童走進(jìn)房間。面對(duì)這么多五顏六色的物品，這組兒童充滿了好奇，很快便沉醉其中。從他們輕快的動(dòng)作和活潑的笑容可以看出，面對(duì)這么多不同的物品，他們非常快樂。每個(gè)小朋友都拿起一樣?xùn)|西把玩。一會(huì)兒，他們放下手里的物品，又開始找別的物品玩。他們不斷重復(fù)這一過程，一件物品玩膩了，就去玩另一件。

鏡頭開始切換，另一組兒童走進(jìn)屋子。與前一組不同，他們步伐緩慢地走進(jìn)來，并不時(shí)停下腳步東張西望。幾乎沒有人去拿桌上的物品，而是擁擠在一起一動(dòng)不動(dòng)。紀(jì)錄片就在這樣的場(chǎng)面中結(jié)束了。

現(xiàn)在要問的是：哪一組是智障兒童，哪一組又是正常兒童？其實(shí)，那一組精力充沛、輪番換物品玩的孩子是由智障兒童組成的。可是觀眾看完紀(jì)錄片留下的印象，卻是這一組“智障兒童”比較聰明。這是因?yàn)椋话闳硕颊J(rèn)為有朝氣、經(jīng)常露出快樂表情的孩子應(yīng)當(dāng)很聰明。

在這部紀(jì)錄片里，我們看到正常兒童靜靜地站在一旁，很長時(shí)間都凝視著某個(gè)物體。他們動(dòng)作沉著而謹(jǐn)慎，加之善于用心思考，足以證明他們是正常兒童，能給人留下深刻的印象。

李文教授的實(shí)驗(yàn)結(jié)果與普通人的傳統(tǒng)觀念相違背。因?yàn)樵谡－h(huán)境里，聰明的孩子活潑好動(dòng)，像紀(jì)錄片中的智障兒童那樣。可是在學(xué)校里，正常兒童的表現(xiàn)卻與此相反。他們行動(dòng)緩慢、經(jīng)常若有所思，但他們的動(dòng)作卻在接受自我的控制和推理的指引。所見所聞的一切同樣能夠刺激他們的神經(jīng)，但他們有能力控制所獲得的印象，因此能針對(duì)事物形成自己的獨(dú)特看法。這也使得自控能力和獨(dú)立思考能力更顯價(jià)值。兒童應(yīng)當(dāng)善于支配自身擔(dān)負(fù)運(yùn)動(dòng)功能的器官，而不是盲目地隨意亂動(dòng)，這一點(diǎn)非常重要。

正常兒童同樣會(huì)受到感官的刺激，但并不僅僅限于此。他們還會(huì)運(yùn)用思考能力指導(dǎo)自身行動(dòng)。時(shí)間久了，他們將學(xué)會(huì)將注意力集中在某個(gè)物體上。這種內(nèi)在力量和外在行為均能集中于單個(gè)物體的現(xiàn)象，其實(shí)就是兒童內(nèi)心想法的外在表現(xiàn)。

按照自己的想法移動(dòng)身體，是十分正常的行為。只有受到自律意識(shí)的指引，人才會(huì)做出有條理的外在行為。缺乏這種自律意識(shí)或內(nèi)在的紀(jì)律性，人便無法控制自身行為。這種人將被他人的意志支配，或者像大海中漂泊不定的船兒那樣，身不由己地被外力左右。人身上本能的意志力可以在艱苦的環(huán)境中培養(yǎng)，但這個(gè)培養(yǎng)過程往往會(huì)受到外力的阻撓。倘若果真如此，則表示此人的人格不再健全；如果這種事發(fā)生在孩子身上，那么他將失去健康發(fā)展的良機(jī)。這猶如一個(gè)人乘坐熱氣球，降落在一片沙漠上，結(jié)果氣球被狂風(fēng)吹走，只剩下他孤零零地在沙漠中迷失。他既找不到熱氣球，也找不到任何可以帶他離開沙漠的工具。如果一個(gè)人從小就不得不和大人刻意施加的影響苦苦爭(zhēng)斗，那么他長大后很可能會(huì)變成這個(gè)“在沙漠中迷失的人”。盡管身體已經(jīng)發(fā)育成熟，他的心智卻仍然有缺陷，沒有得到適當(dāng)發(fā)展，從而喪失了行為的自主性。即便長大成人，他仍像小時(shí)候那樣，成為外力壓抑的犧牲品。

（瑪利亞·蒙臺(tái)梭利）

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