“又是一年三月三，風箏飛滿天……”

這首歌，相信很多朋友都很熟悉，可大家知道嗎？咱們《三月三》， 就是“誕生”于1983年的農歷三月初三。“三月三”在廣西，可是一個相當隆重和喜慶的節日呢。今天，阿牛哥就帶大家去看看，壯鄉兒女們是如何過這個節的……

農歷三月初三的廣西壯鄉，到處都是歌的海洋。人們都盛裝打扮，男女青年心懷喜悅向歌圩涌去，河邊、山谷、林地都是天然的舞臺。春天的大地萬木復蘇，嫩草茸茸；初綻的野花或白、或紫、或紅，爭芳斗艷。這美麗的春色喚起人們的美好情感，歡樂的歌聲在空中回響。

歌圩，是壯族人民在特定的時間、地點舉行的節日性聚會，它是以對歌為主體的民俗活動。三月三歌圩是在農歷三月初三舉行的節日歌會。為了弘揚優秀的民族文化傳統，滿足廣大壯族群眾的熱切愿望， 1983年廣西壯族自治區人民政府決定：每年農歷三月初三為壯族歌節，并在南寧、柳州、桂林等地舉行歌節盛會。

壯族歌圩，是壯族傳統文化的結晶，它是在長期歷史過程中形成的。關于它的來歷，有許多動人的傳說。其中以“賽歌擇婿”的故事流傳最廣。傳說在很久以前，一位壯族歌師的女兒，品貌端莊、美麗，歌聲婉轉清脆。歌師一心想選一個歌才、人品都出眾的青年做女婿。消息傳開，男青年一批接一批前來賽歌，敗者自然離去，歌才最好的一個小伙子留下來與歌師的女兒成了親，他們的結合被傳為佳話。從此，男女青年借歌傳情擇偶，就形成了歌圩。

三月三歌圩的民俗活動甚為隆重。節前家家戶戶準備五色糯米飯和彩蛋。人們摘來紅藍草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤，用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯米飯。相傳，這種食品是深得仙女們的贊賞后留傳下來的；也有人說是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。彩蛋則是歌圩中男女青年用以交際傳達情感的物品。 對歌前，劉三姐的神像由眾人抬著繞行一周，人們祈求她賜予歌才，保佑三月三歌圩人人對歌如意。人們敬完了歌仙劉三姐，爭相亮開歌喉，相互對唱，歌聲此起彼落。歌詞內容包括天文、地理、民族歷史、現實生活、生產知識等等。男女老少在這歌圩中度過一個個不眠之夜，歌圩也成為傳授知識的好場所。歌圩的文娛活動也很活躍、豐富，有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、舞彩鳳、唱桂劇等，整個山鄉沉浸于節日的氣氛中。

每逢歌圩，方圓數十里的男女青年聚集在歌圩點。小伙子在歌師的指點下與中意的姑娘對歌。通常是男青年先主動唱“游覽歌”，觀察物色對手，遇到合適的對象，便唱起“見面歌”、“邀請歌”。女方若有意就應唱。男青年再唱詢問歌，彼此有了情誼，互唱“愛慕歌”、“交情歌”。歌詞皆即興發揮，脫口而出，貼情貼景。歌聲是條紅線，牽引著兩顆愛心。若姑娘覺得眼前的小伙子人才、歌才都滿意，便趁旁人不注意，悄悄將懷中的繡球贈與他，小伙子則報之以手帕、毛巾之類的物品，然后歌聲更加甜蜜，遂訂秦晉之好。

有些地方的三月三歌圩，會搭起五彩繽紛的繡棚，男女青年各在一邊，繡球在空中飛舞，柔軟的絲穗隨風飄拂，像帶著年輕人的心意飛翔。

繡球是姑娘們在節前趕制的，制作工藝都很精巧，個個都是絲織工藝品：十二片花瓣連結成一個圓球形，每一片花瓣代表著一年中的某個月份，上面繡有當月的花卉。還有些繡球做成方形、多角形等。繡球內裝滿豆粟或棉籽。球上連著一條綢帶，下墜絲穗和裝飾的珠子，象征著純潔的愛情。歌圩中的拋繡球活動早在南宋文人朱輔的《溪蠻叢笑》中就有描述:“土俗節數日，野外男女分兩朋，各以五色彩囊豆粟，往來拋接，名為飛砣。”周去非在《嶺外代答》中也說:“土巳日（三月初三），男女聚會，各為行列，以五色結為球，歌而拋之，謂之飛砣。男女目成，則女受砣而男婚已定。”飛砣則為今天的繡球。歌圩的繡球連起了男女愛情，成為壯族青年男女交際的一種習俗。

三月三歌圩中還有一種男女青年的交際習俗：碰彩蛋。彩蛋是把熟雞蛋染成彩色用以傳情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋，姑娘如果不愿意，就把蛋握住不讓碰；如果有意，就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。

隆重的歌圩往往要一連狂歌幾天。而近年來，壯族歌節更發展成為“廣西國際民歌節”，全國乃至世界各地的民歌好手也云集而來，自然，活動內容也更加豐富多彩了。