秦觀是北宋時期著名的詞人，與黃庭堅、晁補之、張耒合稱蘇門四學士。這里的蘇字，指的是蘇軾。蘇軾可以算的上是秦觀的伯樂和老師，秦觀子啊政治上的成就，很大一部分都來自于蘇軾的成全。在與蘇軾交往過程中，秦觀得到了許多的收獲。

已經叫做蘇門四學士，由此可見秦觀與蘇軾的關系多么親密。不管當時的事實如何，秦觀絕對是已經打上了蘇軾標簽的人。所以現在留下的很多與秦觀有關的故事，蘇軾都脫不開關系。

秦觀和蘇軾的關系，是在蘇軾改知徐州之后產生的。秦觀寫信拜謁蘇軾，兩人相見，蘇軾對秦觀的文采十分欣賞，此后兩人游覽湖州、徐州、潤州等地，談天說地，建立了深厚的友誼。

有一次秦觀外出游玩，蘇軾很久都沒有得到秦觀的消息。因為掛念秦觀，于是蘇軾給秦觀寫了一封信，詢問秦觀的情況。沒有讓蘇軾等多久，秦觀就給他回了一封信。不過這封信卻十分奇怪。信上只寫了十四個字，還排成了一圈，就像這樣：

已暮賞

時 花

醒 歸

微 去

力 馬

酒飛如

這又是個什么意思？要是我們第一次看，多半要驚嘆：這是個什么鬼？但是蘇軾看見之后，卻連連叫好。蘇軾自然是看懂秦觀信中所言，秦觀寫了一首回環詩，向蘇軾講述了自己的情況。

這首詩正確應該是這樣的：

賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微。

酒力微醒時已暮，醒時已暮賞花歸。

相比于政治上的成就，秦觀明顯在詩詞上的成就更高。他不僅寫下了許多優美的詩篇來抒發自己的感情，甚至還曾經夢中題詩，十分玄幻。

說的是秦觀被貶到雷州之后，有一次夢見，在雷州海康宮亭廟下，看見一個天女手持一副維摩畫像給他看。并開口請求他寫一首詩贊揚，秦觀是信佛之人，聽到天女的要求后便寫道：竺儀華夢，瘴面囚首。口雖不言，十分似九。應笑蔭覆大千作獅子吼，不如搏取妙喜似陶家手。

后來夢醒，發現天女全是虛妄，但是夢中所著的詩卻歷歷在目，于是將這首詩寫了出來。這事兒聽起來玄幻，但是后世許多學者都稱，在雷州天寧寺的確存有這幅字，字跡正是秦觀的筆跡。

只看這兩個故事，就可以知道，秦觀一生最大的成就，或者說最讓人津津樂道的就在于他的詩詞。在政治上的透明和在詩詞上的耀眼，使得后世人在評價秦觀的時候，難免都從這一方面著手。就是現代人想起秦觀，也只知道他的詩詞。所以在歷史上，關于秦觀的評價大多數都是從文學和詩詞方面來進行點評的。

《宋史》言：少游已矣，雖萬人何贖。

王安石贊揚：其詩清新嫵媚，鮑、謝似之。

金朝的元好問則針對秦觀的詩詞進行評價，他說秦觀的詩詞：有情芍藥含春淚，無力薔薇臥晚枝。拈出退之山石句，始知渠是女郎詩。

王國維評秦觀：少游詞境最為凄婉，至可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮，則變而為凄厲矣。