在非洲的叢林深處，至今還生存著一些相當(dāng)古樸的族群。西布羅族人就生活在南非的沙比亞叢林，他們幾乎與外界隔絕。

在那塊廣袤的沙比亞叢林里，在很早以前，除西布羅族人外，還生活著另外兩個(gè)部落。因?yàn)橐矮F成群，這三個(gè)部落常受到野獸的威脅與侵害。

其中一個(gè)部落，每當(dāng)野獸來襲時(shí)，那里的人沒有不拼命逃跑的，可他們根本跑不過野獸。然而，每當(dāng)野獸來襲，他們還是選擇了奔跑逃命，因?yàn)樗麄冎薪^大多數(shù)人認(rèn)為，只要自己能跑在前面，至少能夠逃過那一劫。這樣以犧牲跑得慢的族人為代價(jià)換取一時(shí)茍安的思想，最終導(dǎo)致這個(gè)部落的人從沙比亞叢林徹底消失。

還有一個(gè)部落的人似乎更糊涂，面對野獸的入侵，他們往往藏匿在樹叢中，許多人是躲得了一時(shí)，卻躲不過一世。久而久之，這一部落的人也成為野獸們的腹中之物。

西布羅族人最初也與這兩個(gè)部落的人一樣，但慢慢地，他們從教訓(xùn)中得到一些啟示，并尋求到了一種對付野獸的行之有效的辦法。原來叢林中有一塊濕地，他們在濕地的邊緣建起一道圍墻，然后在墻內(nèi)恢復(fù)泥沼的原狀，他們逃跑時(shí)就向濕地方向奔去。在到了濕地邊沿時(shí)，他們會(huì)猛然轉(zhuǎn)一個(gè)彎兒，那些狂追猛趕的野獸，因其自身極大的慣性，往往一下子就沖進(jìn)了泥沼中。

后來，西布羅族人想，與其讓這些野獸爛在泥沼中死亡，不如趁其新鮮，弄出來作為食物。但是怎么靠近它們呢？有人想到了將樹枝捆扎起來，擱置在泥面上……后來，西布羅族人索性在定居地的不遠(yuǎn)處鋪上厚厚一層膠泥，讓這些膠泥面積達(dá)到一畝左右，然后在上面放上一只雞或是一只兔子。凡是愛吃肉的動(dòng)物，只要它們來到叢林，沒有不被兔子或雞吸引，一步步走入泥沼的。它們開始也會(huì)掙扎，可越是掙扎陷得就越深。陷入被動(dòng)的動(dòng)物會(huì)引來更大的一些食肉動(dòng)物。幾天之后，泥沼中就會(huì)有許多不能逃跑的獵物。這時(shí)，西布羅族人抬來一塊塊木板，鋪在膠泥上，將獵物一一收入囊中。就這樣，西布羅族人完成了由獵物到獵人的角色轉(zhuǎn)換。他們的命運(yùn)，也完成了從以前被猛獸追殺到捕殺獵物的轉(zhuǎn)變，由此他們獲得了在沙比亞叢林生存下來的權(quán)利。

西布羅族人生存下來的道理啟示我們：險(xiǎn)境有時(shí)并不是壞事。當(dāng)你身臨險(xiǎn)境時(shí)，你若總是被動(dòng)地逃避，終會(huì)讓你落入不可逆轉(zhuǎn)的絕境中。相反，一個(gè)險(xiǎn)境來臨，常常也是機(jī)遇來臨。險(xiǎn)境在左，機(jī)遇就會(huì)在右。只要審時(shí)度勢，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，并抓住機(jī)遇，最終扭轉(zhuǎn)乾坤，成為主宰。

世間沒有絕對的“險(xiǎn)境”。所謂“險(xiǎn)境”，只是你暫時(shí)還沒有找到“突破口”，還沒有掌握運(yùn)用“險(xiǎn)境”的技巧。非洲叢林深處的西布羅族人就充分地利用了“險(xiǎn)境”，變被動(dòng)為主動(dòng)，最終成為了幸存于世的土著。身處“險(xiǎn)境”時(shí)，那種置之死地而后生的無畏精神，像核能一樣巨大，可以最大限度地激發(fā)出人的斗志和潛能，然后因勢利導(dǎo)地將環(huán)境中的有利因素為我所用，就能扭轉(zhuǎn)不利的局面。“險(xiǎn)境”不可怕，可怕的是懼怕險(xiǎn)境。積極轉(zhuǎn)換思路，迎難而上，就能窺見“險(xiǎn)境”中的曙光。