深夜，我翻開了歷史的案卷，當我看到夏桀、妹喜和紂王、妲己的案例時，我突然感到了一種莫名的疑惑，妹喜和夏桀，紂王和妲己的故事為何會如此相似？就好像是相同情節(jié)的劇本換上了不同的主人公。
據(jù)此疑惑，我認真研究了紂王和妲己的案卷，發(fā)現(xiàn)了一個驚人的秘密。
商紂的歷史案卷
罪犯：紂王、妲己
犯罪惡果：八百多年的大商王朝覆滅
紂王簡歷：男，原名“帝辛”（或“子辛”），“紂”這個詞在《集解謚法》上是“殘又損善”的意思，紂王是周武王后來給他起的“謚號”。
紂王雖然是商王帝乙的第三子，但因為其是嫡子所以繼承了大統(tǒng)，《史記》：“帝乙長子曰微子啟，啟母賤，不得嗣。故啟大而庶，紂小而嫡。”
紂王有才能，且勇敢、善戰(zhàn)。《史記》：“帝紂資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸。”《帝王世紀》上稱其：“紂倒曳九牛，撫梁易柱。”
妲己簡歷：女，她并不姓蘇，而姓己，她來自有蘇氏部落，是紂王伐有蘇時的“戰(zhàn)利品”。《國語》：“有蘇氏女，妲字己姓也……殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉。”
她很美，締王世妻C）：“有蘇氏美女。”再補充一句廢話，有蘇氏部落以九尾狐作為圖騰，所以后世多傳說妲已是狐貍精附體。
罪行： ．證據(jù)確鑿的有六條。
第一，重刑
舉例說明：炮烙和蠆盆，傳說這兩樣都是紂王和妲己發(fā)明的。
蠆盆在正史中沒有記載，但是炮烙是有的，《史記》上說：“百姓怨望而諸侯有畔者，于是紂乃重刑辟，有炮格之法。”
《史記》中并沒有詳細記述這種刑罰如何操作，沒關(guān)系，有旁證。
南齊史家鄒誕生對此有相關(guān)的解釋：“見蟻布銅斗，足廢而死，于是為銅格，炊炭其下，使罪人步其上。”
《列女傳》也說：“膏銅柱，下加之炭，令有罪者行焉，輒墮炭中，妲己笑，名曰炮格之刑。”
以上記載就像是炮烙的使用說明書，步驟是這樣的，讓罪犯在燒紅了的銅柱上走，然后人會因為太燙而失去平衡，或是掉到熱碳中活活燒死，或是倒在紅熱的銅板上被燒烤而死。這種連男人看來都不忍看下去的刑罰，妲己卻竟然能笑出聲來，并能以此為嗜好，令人汗顏。
第二，酒池肉林
所有史書、野史、小說中都有的情節(jié)，不費力抄錄了。
第三，超級淫亂
《史記》上說：“于是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂。”
“靡靡之樂”可能就是我們今天像《哈狗幫》之類的粗口歌，或是像妓院里，韋小寶愛聽的那種“十八摸”之類的下流歌曲，“北里之舞”我個人認為就是最早的“脫衣舞”，這點在《烈女傳》上也有印證。
《列女傳》上說，紂王讓男人和女人都脫去衣服，赤身裸體在酒池肉林之間相互追逐，以此取樂……恐怕這就是最早的“黃色電影”。
第四，修建鹿臺，耗費民力
《史記》上說：“厚賦稅以實鹿臺之錢。”
后來皇甫謐、劉向等多位史家在自己著作中形容鹿臺：“大三里，高千丈。”據(jù)說修建鹿臺的時間就用了七年，不知耗費了多少民脂民膏。 第五，亂政 紂王常常因為妲己的好惡來決定人的生命，妲己喜歡的人升官發(fā)財，妲己不喜歡的殺了活該。
這條罪行的記述比比皆是，摘錄三條，供大家參考：
《史記》上說：“愛妲己，妲己之言是從。”
《列女傳》上說得更具體：“妲己之所譽貴之，妲己之所憎誅之。”
《呂氏春秋》里也說：“商王大亂，沈于酒德，妲己為政，賞罰無方。”
請注意呂不韋的說法，《呂氏春秋》上干脆說妲己已經(jīng)親自上陣打理政事，妲己正式走上了政治舞臺，紂王實際上成為了傀儡君王。這種說法很有市場，香港版的《封神榜》和日本漫畫《封神演義》都采用了這種說法。
《列女傳》用了一個詞形容這個事情，叫“牝雞司晨”，牝雞就是母雞，司晨就是打鳴，該你干的活你不干，不該干的都干了。
第六，殘殺忠良
君王拒諫是歷史上常見的，歷朝歷代都有這樣的君王。
忠臣死諫是歷史上常見的，歷朝歷代都有這樣的忠臣。
商朝死諫的大臣就是比干。
《史記》上說：“比干曰：‘為人臣者，不得不以死爭。’乃強諫紂。紂怒曰：‘吾聞圣人心有七竅。’剖比干，觀其心。”
這是大家一個比較熟悉的情節(jié)。
《列女傳》上把這句歷史上最血腥的話，讓妲己說了出來，“妲己曰：‘吾聞圣人之心有七竅。’于是剖心而觀之。”
紂王的這一舉動嚇壞了其他大臣，《史記》上說：“箕子懼，乃詳狂為奴，紂又囚之。”紂王的大哥微子啟腦筋比較靈活，跑得也較快，提前投降了西周政權(quán)。
案卷的內(nèi)容基本上就是這些，這六大罪狀足可以滅亡一個國家。
紂王和妲己好像是天上突然掉下來的災(zāi)星，從即位到當政都是這么邪惡，所以歷史毫不留情地判了這兩個人死刑。
《周書》：“紂取天智玉琰五，環(huán)身以自焚。”
《列女傳》：“紂乃登廩臺，衣寶玉衣而自殺。”
司馬遷覺得紂王自殺是便宜了這個惡徒，干脆補充了一句：“紂走，入登鹿臺，衣其寶玉衣，赴火而死。周武王遂斬紂頭，縣之白旗。”雖然紂王已經(jīng)在鹿臺上自焚了，但是他的頭還是被砍了下來。
妲已的下場也好不到哪去，《列女傳》記載：“武王遂致天之罰，斬妲己頭，懸于小白旗，以為亡紂者是女也。”
商朝滅亡就是因為這個女人，殺掉她是順應(yīng)天意。所以武王也砍了她的腦袋。
看完上面的一切，有人會問，還有啥好說的，你不會把我們所知道的一切都羅列出來吧。
如果是這樣，我就沒有必要寫這篇文章了。
以上的記載，其實有諸多疑點，我們分析一下，上面這些事看似很有依據(jù)，但是真的這么有道理嗎？
早在春秋時期，孔子的得意門生子貢，就覺得這事有點不對勁，子貢說：“紂之不善，不如是之甚也！是以君子惡居下流，后世言惡則必稽焉。”
不過子貢充其量就是個喊冤的，他手里面沒有啥可以翻案的證據(jù)。
我是一個法律工作者，找證據(jù)是我的強項，經(jīng)過我的細細查證，我終于找到了為紂王和妲己翻案的實質(zhì)性證據(jù)，我可以負責(zé)任地說，現(xiàn)在我可以把案卷中的六條罪行逐一推翻。
辯護
紂王和妲己的第一條罪行是濫用重刑，殘害百姓。
這條罪過百分之二百是后人加上去的，因為《尚書》中開列了周武王昭告天下的紂王六大罪狀中都沒有這一條罪狀，很明顯這條罪狀是后人硬加上去的。
不容否認的是商朝的刑法很嚴重。但是《尚書·大禹謨》里的記載，夏朝時就已經(jīng)有了砍頭、烹煮、醢刑（把人剁咸肉醬）、車裂、腰斬、絞殺、燒死、棄市、滅族等各類殘酷的刑罰。像把人剁咸肉醬這種刑罰并不是商紂王發(fā)明的，只是承襲了前朝的舊制而已。
