在現存的古琴曲中，關于愛情的卻實在是少得可憐。古琴音樂受封建正統思想的影響甚深，男女之間的愛戀之情，普遍受到極大的約束與壓抑所致。
今天，札記君就給大家推薦12首關于愛情的古琴曲，感受一下古人的愛情故事。
1、古琴吟
《古琴吟》又名《相思曲》，最早在1864年張鶴撰輯的《琴學入門》琴譜中。
“音音音，爾負心，真負心，辜負俺，辜負俺，到如今。記得當處低低唱，淺淺斟，一曲值千金。如今撇我古墻陰，秋風衰草白云深，流水高山何處尋。悲悲切切，冷冷清清，叫人怎禁?！?/p>
宋代的大詩人蘇東坡常“攜妓抱琴”游瓊州紅佛寺，后來此妓忽然病死，蘇東坡用琴作為殉葬品，“葬之寺后粉墻西”。又過些年，瓊州太守晚上住在紅佛寺：“忽聞女子哽咽悲聲”，長時間不停，第二天加以追究，只有一位老僧人說道曾有上述那末一段事，悲歌的也許就是這個女子的靈魂。太守命令開挖其墓葬，發現一女子抱著琴，還有一闕詞，名《相思曲》，與夜里所聽到的歌相同。
后一種說法是蘇東坡“宿靈隱山房，夜半聞女子歌”，跟隨她歌聲，直到墻下而消失。第二天挖掘出一張古代的琴，依據那一首歌而作了這一曲。
2、鳳求凰
《鳳求凰》又名《文君操》，刊載于《風宣玄品》（公元1539年），其后有六種明朝琴譜，五種清朝琴譜刊載有這一首琴歌，可見流傳之廣。漢代著名文人司馬相如，以一首美妙的琴曲，深深地打動美女卓文君的芳心，而使得卓文君深夜相訪，一起私奔到成都，成為千古佳話。這一曲《鳳求凰》就被作為司馬相如當時打動卓文君的千秋絕唱而廣為流傳：
“有美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂；鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東墻；將琴代語兮，聊寫衷腸；何時見許兮，慰我彷徨。愿言配德兮，攜手相將；不得于飛兮，使我淪亡?！?/p>
3、秋風詞
《秋風詞》是古琴曲中的著名小曲之一。該曲一般普遍認為僅見於《梅庵琴譜》，且成曲時間較晚，然而這一說法未必妥當。因為這首《秋風詞》和康熙四十七年《一峰園琴譜》中的琴曲《悵悵辭》是一脈相承的。
這首《悵悵辭》雖然從旋律上和《秋風詞》稍有差異，然而其主干音卻完全一樣，很明顯和《秋風詞》是一個體系。《悵悵辭》曲調古樸淡雅，更加注重右手散音的表現。從其作曲的風格來看，似乎應該早于清代。
4、湘妃怨
《湘妃怨》，作者阿魯威，生卒年不詳，字叔重，號東泉，蒙古族人。曾任南劍太守和經筵官。今存小令十九首。該琴曲最早見于《謝琳太古遺音》。其后有九種明朝琴譜，三種清朝琴譜。
這首琴歌來源于漢代劉向《列女傳》所記的一則傳說：上古時代，帝堯的兩個女兒，娥皇、女英嫁為舜帝的兩個妃子。后來舜帝南巡死于蒼梧，娥皇、女英二妃痛哭瀝血死于湘江之畔。歌中所唱“腸斷斷腸腸欲斷，淚珠痕上更添痕”表現了內心的極度悲痛。歌詞中也明顯的點出了撫琴而歌的情節“攜琴上高樓，樓高月華滿”，“相思彈未終，淚滴冰弦斷”。中間有甚是浪漫的癡情：“我有一片心，無人共我說。愿風吹散云，訴與天邊月”。更有絕望的哀啼：“夢魂飛不到，所欠惟一死”。真是“湘江湘水碧沈沈，未抵相思一半深”，“海深終有底，相思無邊岸”的至情之極。
5、長門怨
《長門怨》，初出清代民間，作者不祥（見《梅庵琴譜》一九三一年版），是后人根據漢武帝后陳阿嬌謫居長門宮之事譜成。后人以司馬相如名篇《長門賦》之意為曲意，作得流傳至今的琴曲《長門怨》。
西漢武帝時，陳阿嬌皇后被貶至長門宮（冷宮），終日以淚洗面，遂輾轉想出一法，命一個心腹內監，攜了黃金千斤，向大文士司馬相如求得代做一篇賦，請他寫自己深居長門的閨怨。司馬相如得悉原因，揮毫落墨，落筆千言。這賦叫作《長門賦》，訴說一深宮永巷女子愁悶悲思，寫得委宛凄楚，乃陳后欲借文人筆墨，感悟主心，她命宮人日日傳誦，希望為武帝所聽到而回心轉意。
但“長門賦”雖是千古佳文，卻終挽不轉武帝的舊情。到了其母竇太公主死后，陳氏寥落悲郁異常，不久也魂歸黃泉。
6、鶴沖霄
《鶴沖霄》刊載于《和文注琴譜》（成書于1676年前，此處“和文”是指日本文字），亦見于《東皋琴譜》（1771年）。明初末年，中國僧人東皋禪師東渡日本，傳佛法，也傳琴學?！逗臀淖⑶僮V》及《東皋琴譜》都是他的日本弟子根據他的傳授與傳譜所整理成書的。
“蘋葉軟，杏花明，畫舡清。雙浴鴛鴦出綠汀，棹歌聲。春水無風無浪。春天半雨半晴。紅粉相隨南浦晚，幾含情?！?/p>
這是一曲明麗典雅而又頗為含蓄的愛情歌曲。有輕盈的船，明媚的花，軟嫩的葉，還有綠色上的鴛鴦相伴，劃船而歌，充滿詩情畫意。此時在妙齡淑女的伴隨之下，已不只“道是無情還有情”，而是實實在在的“幾含情”了。
也許有人奇怪，為什么僧人的琴譜里有歌唱愛情的歌曲。我想這應該與日本佛教的教規獨特性有關，在日本，出家人是可以娶妻生子的。因此愛情歌曲并不為忌。
7、長相思
《長相思》刊載于《和文注琴譜》、《東皋琴譜》。
“紅滿枝，綠滿枝。宿雨懨懨睡起遲，閑庭花影移。憶歸期，數歸期。夢見雖多相見稀，相逢知幾時。”
這一曲琴歌是以一個女子的身份來表達相思之情的。是一個淑女“宿雨懨懨睡起遲”，對這安靜的庭院，太陽移動著花影，想念著，盼望著不知幾時才能歸來的愛人。是一片深遠的癡情，令人難以不為之感動。
8、玉樓春曉
《玉樓春曉》亦名《春閨怨》，為諸城派獨有琴曲，僅見于王燕卿所傳《梅庵琴譜》。題名與曲意完全一致，表現在春意氤氳、曉風輕拂之中閨中女子的情愫。女子于春眠乍醒之時驀然醉于樓外春光明媚之中，心懷無限幽情。
曲調輕松流轉，不同凡響，頗有春眠乍醒、惺忪欲醉之意。曲中從“雙吟”樂句之后，恰如欠伸之狀而轉為清醒，有惟妙惟肖之感。尾聲以異常清明之泛音而結束，尤為神妙。曲意綺麗，音韻悠揚，仿佛置身于其境，讓人欲罷不能。
9、秋夜長
《秋夜長》，亦名《秋閨怨》，收錄于《梅庵琴譜》 。此曲描寫的是一個婦人為她出征的丈夫趕制寒衣的事情，把一個深閨婦人的愁思描繪的真切動人。
《秋夜長》
唐 · 王勃
秋夜長，殊未央，
月明白露澄清光，層城綺閣遙相望。
遙相望，川無梁，
北風受節南雁翔，崇蘭委質時菊芳。
鳴環曳履出長廊，為君秋夜搗衣裳。
纖羅對鳳凰，丹綺雙鴛鴦，
調砧亂杵思自傷。
思自傷，征夫萬里戍他鄉。
鶴關音信斷，龍門道路長。
君在天一方，寒衣徒自香。
10、關雎
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
